武卉昕 罗兰

习近平总书记指出：“创造业绩，必须解决好为谁创造业绩、创造什么样的业绩、怎样创造业绩的问题，也就是要解决好政绩观问题。”这一重要论述深刻阐释了树立和践行正确政绩观对于党和国家事业发展的根本性意义。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的治国理政智慧，树立和践行正确政绩观，要深入挖掘和阐发其精神内涵，从中汲取丰厚的精神营养。

树立和践行正确政绩观，要回答好政绩为谁而树的问题。习近平总书记指出：“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”这一重要论述的思想内核，与中华优秀传统文化中的民本思想根脉是相通的。古老的《尚书》提倡“民惟邦本，本固邦宁”的政治思想，确立了民众作为国家根基的地位，揭示了政治活动的终极价值在于实现人民福祉。西汉贾谊在《新书·大政上》中提出的“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪”，昭示了政绩评判取决于当政者能否得到人民拥护这一价值标准。“国以民为本，社稷亦为民而立”，南宋朱熹重申了民本的价值理念。明代王廷相更是在《慎言·御民篇》中深刻阐明了“天下顺治在民富，天下和静在民乐”的执政规律。“本固邦宁”的价值定位，“以富乐民为功”的评判尺度，“以民为本”的价值立场，“民富”、“民乐”的价值目标，这些经典阐发一脉相承，构成了为政为民的传统政绩观，为后世确立了以民心为尺、以民生为向的为政准则，为我们树立和践行正确政绩观提供了丰厚的文化滋养。

树立和践行正确政绩观，要回答好怎么样树政绩的问题。习近平总书记指出：“各级领导干部要有功成不必在我、功成必定有我的境界，不要搞急功近利的政绩工程，多做一些功在当代、利在长远、惠及子孙的事情。”这一重要论述深刻揭示了树立和践行正确政绩观的重要遵循。在中华优秀传统文化中，“循道而行”、“顺天应人”等思想为中国传统政绩观贡献了深厚智慧。“循道而行”，就要尊重客观规律，表现在政治实践中，便要审时度势、通权达变。如果说遵循规律是“循道”的前提，那么对长远与当下的辩证把握，则是其价值深度的最终确证。以“十年树木，百年树人”之功，做那些为百姓谋长远的事，在政绩观上，须涵养历史耐心，既要打造让群众眼前受益、实实在在的政绩，也要打牢泽被后世的根基，有耐心做铺垫未来的实事。从宏观层面看，这种强调顺应规律、统筹长远的治理思维，与新发展理念具有内在契合性。它启示我们，树立和践行正确政绩观，必须尊重发展规律，统筹整体利益与局部利益、短期目标与长远目标。“循道而行”的古老智慧，不仅是一种传统的为政之道，也为树立和践行正确政绩观提供了重要思想资源。

树立和践行正确政绩观，要回答好靠什么树政绩的问题。习近平总书记强调以实干出政绩，“业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩”。这一重要论述深刻揭示了树立和践行正确政绩观的实践路径。在中华优秀传统文化中，靠什么树政绩的答案，蕴藏于“知行合一”的深厚智慧。“知行合一”，要做到以“知”促“行”、以“行”促“知”。古人重“为政以德”，但德行并非空谈，必须“实干兴邦”。朱熹阐发《大学》之义，强调“格物致知”与“治国平天下”的统一，其精髓正在于内在修养与外在事功的贯通。在其位当勤其政，任其职当毕其功，真正的“知”，必须通过“行”来证明。那些古代先贤之所以名垂青史，不仅因其清廉自守的道德操守，更因其勤政爱民、任事担当的作为，将“民惟邦本”的认知，化作了“为民请命”的行动。

站在“十五五”开局起步阶段，中华优秀传统文化蕴含的治国理政智慧能带给我们很多启示。当前，我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期，尤其需要从“民惟邦本”、“循道而行”、“知行合一”等中华优秀传统文化精华中汲取精神滋养，树立和践行正确政绩观，在新征程上以民心为尺、以实干为要，将文化自觉转化为推动高质量发展的行动自觉，书写无愧于时代、无愧于人民的崭新篇章。

（作者单位：哈尔滨师范大学，武卉昕系该校教授、博士生导师。）