周玉文

　　继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。“必须坚持人民至上”是其中第一条，从共产党人的利益观、权力观、生死观与幸福观的视野来看，“必须坚持人民至上”具有重要历史和现实意义。

　　坚持人民至上，深化共产党人的利益观。共产党没有自己特殊的利益，代表着最广大人民群众的根本利益。习近平总书记指出，党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。共产党人不谋私利，才能谋根本、谋大利，正确处理国家利益、集体利益和个人利益的关系，从而有效克服局部利益、本位利益与个人利益的局限。要坚持吃苦在前，享受在后，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，号召学习白求恩毫不利己专门利人的伟大精神，对新时代共产党人同样适用。习近平总书记多次谈到“我将无我，不负人民”，不仅是他自己的铮铮誓言与率先垂范，同样是对全党同志的殷殷期待和严格要求。一些党员干部没有扎牢坚持人民至上思想根基，私欲膨胀，最终落得身陷囹圄的悲惨下场，令人警醒。可见，坚持人民至上，是扎牢共产党人正确利益观的思想根基。

　　坚持人民至上，深化共产党人的权力观。打江山难，守江山更难。习近平总书记指出：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”共产党人要虚心做人民的小学生，深入到人民群众中做调查研究，问政于民、问需于民、问计于民，为人民群众过上美好生活用好权、掌好舵。公权力只有接受人民监督才能知边界、明底线。延安时期，我们党找到了跳出历史周期率的第一个答案——民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。今天，我们党又找到了跳出历史周期率的第二个答案——自我革命，以大无畏的勇气坚持刀刃向内、刮骨疗毒，赢得人民的心。可见，深化共产党人的权力观是坚持人民至上的逻辑性结论。

　　坚持人民至上，深化共产党人的生死观。生死观探求的是人生的终极意义问题。共产党人终极意义在于是否为共产主义事业奋斗终身、是否为人民利益鞠躬尽瘁。苏联文学家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》著作中刻画了保尔·柯察金的高尚形象，以极大的感染力诠释了共产党人的生死观：不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候他才有资格说：“我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而作的斗争。”毛泽东同志在《为人民服务》这篇经典文献中，为共产党人生死观找到了触及灵魂深处的答案，“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”坚持人民至上，从世界观和人生观的高度关切到共产党人的生命真谛。

　　坚持人民至上，深化共产党人的幸福观。共产党人的真正幸福观是什么？马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去。”在马克思眼里，为千百万人的解放事业而奋斗才能获得真正的幸福。新时代，共产党人作为劳动人民的一分子当然有追求个人幸福的权利，同时还应有一种更高尚的境界和情怀。习近平总书记在2022年春节团拜会上指出：“世界上最大的幸福莫过于为人民幸福而奋斗。”这要求我们应从心灵依归的向度推动达成共产党人的最大幸福。

　　每位党员要深刻理解“必须坚持人民至上”，始终将人民利益放在最高位置，立意高远，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，真正悟透共产党人的奋斗意义。

　　【作者系湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，本文系湖南省教育厅教改项目[湘教通（2019）291号905]阶段性成果】