作者：王增福

作者单位：山东师范大学马克思主义学院，摘自《当代世界与社会主义》2025年1期

中国共产党带领中国人民基于中国具体国情，承续历史文脉，进行独立自主的探索，历经长期实践，开创并拓展了中国式现代化，找到了强国建设与民族复兴伟业的必由之路，创造了人类文明新形态。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断深化对中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则的理论认知，初步构建中国式现代化的理论体系，使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行。

为更深入地推动进一步全面深化改革，推进中国式现代化进程，需要从历史与现实、理论与实践、中国与世界的多维视域，系统构建并创新中国式现代化理论体系。这是总结中国共产党领导中国的社会主义现代化建设经验的理论要求，是推进中国式现代化道路拓新的实践需要，也是中国哲学社会科学工作者发展世界现代化理论必须承担的学术使命。

中国式现代化理论体系的学理支撑与思维范式

首先，中国式现代化理论体系以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础。中国式现代化理论体系要实现对西方现代化理论的超越，必须打造具有原则性高度的哲学基础形态。中国式现代化的原发性生命力在于其中国特色，因此，其理论的中心任务是在“现代化的世界性”中剥离出“现代化的中国性”。辩证唯物主义赋予了中国式现代化理论体系联系与发展、普遍与特殊等辩证统一的学术视野，使后者能够在世界百年未有之大变局的整体性视域中以及东方和西方、社会主义和资本主义等关联性情境中，探寻中国式现代化的独特发生逻辑、动力源泉、内在特质；而历史唯物主义蕴含的科学态度和方法，社会发展的统一性与多样性、前进性与曲折性等历史辩证法，使其能够以彻底的历史理性走入中国式现代化的历史深处。

其次，中国式现代化理论体系批判地汲取中华优秀传统文化中的德性思想。不同于强调人的超拔性、独立性的西方哲学传统，中国传统哲学强调“人”，突出人的关系性、伦理性和德性，“道德气氛特重为中国文化之一大特征”。这种“人的哲学”具有两面性：一方面，从实践能力的发展角度看，由于它坚守的不是主客二分而是主客合一，所以在现实中将引致对科学活动的轻视，由此造成改造自然等主体实践能力的弱化；另一方面，就伦理规范的目标指向而言，它在天人合一观念下追求生活和谐、人格完美，强调激活人的创造能力和生命精神，这种德性伦理在忽视人的理性的同时却又合乎马克思主义实践观。在中国式现代化理论体系的建构中，我们应以马克思主义实践哲学思维改造中国传统德性哲学，让中国传统德性哲学在中国式现代化实践中发挥建设性作用。

中国式现代化理论体系超越西方现代化理论形式上的二元对立和内容上的理性思辨，以共生思维、换位思维、整体思维和发展思维实现了对传统现代化思维方式的质性转变，在为世界各国现代化发展拓展思想空间的同时，不断突破西方现代化理论的原始缺陷和结构性局限，为以中国为代表的后发国家实现发展诉求提供了新的参考。

第一，共生思维取代零和思维。中国式现代化理论体系提倡共在、共生、共存，但并不否认现代化进程中各种力量和关系的斗争性。对抗性关系的存在是天然的，我们无法在现实活动中完全消除这种关系。共生思维的出发点在于冲破二元对立、非此即彼的绝对性、单向化、静态化思维，在求同存异、相克相生的思维中，重新确认主体在类生活中的非零和观念，在推进人类思维方式和实践模式的现代化变革中，重塑现代社会应有的深切关怀。

第二，换位思维取代本位思维。中国式现代化理论体系倡导换位思维，尝试弱化和消解本位主义思维背后的主客二元对立逻辑，确立适配于现代化发展的圆融性思维方式。本位思维超越对客观存在本身的探索而追问“存在之存在”，囿于“是其所是”的工具理性而无视“是其应是”的价值理想，在把具有主宰性和占有性的主体看作统一的总体时，抹杀了带有显著差异的他者存在的合理性。换位思维则力图打碎本位思维中的先入为主和“世界为我”的惯习，为在现代化进程中推进人类思维进路的实质性转换提供了新的思考方向和伦理指引。

第三，整体思维取代片面思维。中国式现代化理论体系坚持整体思维，辩证地把握现代化建设中各要素之间的普遍联系，改善片面思维导致的单向度发展后果。片面思维在西方现代化进程中集中表现为忽视价值理性的工具理性极端化，它把物质财富最大化作为唯一追求，在“物”的显性张力中掩饰“人”的异化。相反，整体思维把现代化追求的“人”的解放熔铸在“物”的现实环境中，“物”的规定性把“人”的规定性从可能转变为现实。

第四，发展思维取代静态思维。发展思维贯穿于中国式现代化理论体系中，在推动人类社会从传统向现代的变迁过程中，把握世界发展规律，为现代化进程中落实创新驱动发展战略提供方法论要求。世界现代化建设取得的现实成就充分证明，现代社会发展的最大障碍已经不再局限于目标模式的调整选择，而是转向对现代化发展理念的根本澄清。静态思维所反映的形而上学的思维方式，始终无法像发展思维所内蕴的辩证思维那样为现代化建设提供有益借鉴。

中国式现代化理论体系的话语表达与内在逻辑

阐明中国式现代化理论体系的话语表达，揭示其内在的总体性逻辑是构建中国式现代化理论体系的关键环节。现代性话语作为现代性思想的呈现形式，是现代化主体依据一定理论，聚焦具体问题，基于既有实践进行自觉构建的结果。不同的现代性话语具有不同的生成逻辑、理论旨趣和体系结构，并呈现为一定的表达方式。中国的现代性话语彰显了中国式现代化的价值指向、原则要求、战略部署，按照话语的叙事方式集成为中国式现代化的话语体系，在话语体系的转化创新中打破了西方话语的垄断，昭示了中国式现代化理论体系内蕴的逻辑关系，并将中国的发展优势转化为话语优势，有助于增强中国式现代化的国际认同。

“中国式现代化”这一范畴是中国共产党在领导中国人民进行现代化探索的过程中形成的。新中国成立前，中国共产党从工业化视角提出了国家的现代化任务，明确了“中国工人阶级的任务，不但是为着建立新民主主义的国家而斗争，而且是为着中国的工业化和农业近代化而斗争”。新中国成立后，中国共产党在社会主义革命和建设过程中拓展了对现代化的认识，提出“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”。改革开放以来，中国共产党在开创和发展中国特色社会主义的过程中，高度重视现代化的性质问题，强调“我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化”，提出了“中国式的现代化”的概念。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻总结中国现代化建设的基本经验，明确提出“中国式现代化”的概念，并强调要“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”；党的二十届三中全会作出了进一步全面深化改革、推进中国式现代化的重要决定。综上所述，在“国家工业化”“四个现代化”“社会主义现代化”“中国式的现代化”等概念的基础上，中国共产党正式提出了“中国式现代化”这一概念，开始构建中国式现代化理论体系，不断推进中国式现代化进程。

中国式现代化理论体系是新时代中国共产党理论创新的重大成果。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持以当代中国马克思主义指导现代化建设，通过不断改革推进中国的现代化事业蓬勃发展，推动“许多领域实现历史性变革、系统性重塑、整体性重构”，在全面建成小康社会基础上开启了社会主义现代化强国建设新征程，使中国的现代化事业迈向新阶段，这为中国式现代化理论体系的形成奠定了坚实基础。在现代化建设经验和成就的基础上，中国共产党转向了对中国式现代化的系统性理论思考。习近平在党的二十大报告中对中国式现代化的内涵、特性、本质、意旨等进行了全面总结，形成了中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，初步构建起中国式现代化的理论体系，实现了从现代化理论的话语范畴到话语体系的转变和发展。此后，在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神研讨班开班式上，习近平进一步探讨了中国式现代化有关问题，在开阔的理论视野中指明了中国式现代化的历史由来、独特创造、世界意义和发展进路。党的二十届三中全会明确了紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革的目标任务、系统部署、战略支撑和重要保障，为在新的历史起点上推进中国式现代化理论创新和实践创造提供了遵循，进一步丰富了中国式现代化理论体系。

中国式现代化的理论形态是一个完整的话语体系。这一话语体系是针对中国式现代化的主题、问题、命题的系列标识性范畴的有机结合，是综合运用标识性范畴回答“为何说”“说什么”“怎么说”等基本问题的逻辑体系。中国式现代化的主题是新时代建设什么样的社会主义现代化强国，怎样建设社会主义现代化强国，其标识性范畴是“社会主义现代化强国”“中华民族伟大复兴”，中国式现代化的理论话语就是要全面呈现中国现代化建设取得的历史性成就，打破西方话语霸权，为中国式现代化的推进争取有利的国际话语环境。就中国式现代化“是什么”“怎么做”等基本问题而言，其标识性范畴是“中国特色”“本质要求”“重大原则”等，中国式现代化的理论话语主要是要将中国式现代化是怎样的现代化、有何特征和优势、能为世界带来什么等问题讲清楚。

就中国式现代化的命题而言，其标识性范畴是“中国共产党领导”“以人民为中心”“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“和平发展”“高质量发展”“全过程人民民主”“人类命运共同体”“人类文明新形态”等，主要回答中国式现代化的首要任务、内在要求、重要保障等具体问题。概言之，中国式现代化的理论话语归根到底是由这些基础范畴构成的，言说中国式现代化的理论话语必须理解并运用好这些范畴。马克思指出：“正如从简单范畴的辩证运动中产生出群一样，从群的辩证运动中产生出系列，从系列的辩证运动中又产生出整个体系。”以上这些标识性范畴明确了进一步全面深化改革、推进中国式现代化的领导力量、道路方向、总体布局、发展战略、文明旨趣、世界意义等，构成了一个完整的范畴集合和话语体系，系统回答了中国式现代化的理论话语问题。

无论是从内涵、特性、原则、意义的衔接性看，还是从概念、论断、思想的聚合性看，中国式现代化理论体系是一个有机的整体。立足中国式现代化的理论要素，阐明中国式现代化理论体系的学理根基与文化底蕴、时空场域与现实表达、鲜亮底色与价值追求，是对中国式现代化理论体系内在逻辑的深刻揭示。

第一，中国式现代化理论体系以“两个结合”为指导，在推进思想交汇中锚定中国式现代化理论体系的学理根基与文化底蕴。第二，中国式现代化理论体系以唯物史观为总纲，在聚焦中国问题时内嵌中国式现代化理论体系的时空场域与现实表达。第三，中国式现代化理论体系以人民至上为牵引，在遵循以人为本中彰显中国式现代化理论体系的鲜亮底色与价值追求。

中国式现代化理论体系的文化向度与文明意蕴

中国式现代化理论体系不仅从话语表达和理论范式上塑造了自身的独特禀赋，还以其蕴含的文化主体性完成了深层次的自我确证。习近平指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。”

首先，在正确把握传统与现代的辩证关系中，文化主体性表现为跳出“模仿的陷阱”和“依附的魔咒”，以高度的文化自觉塑造中国式现代化理论体系的内在逻辑。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在中华优秀传统文化的深厚底蕴上推进和拓展了中国式现代化，打破了“现代化＝西方化”的认知窠臼，向世界证明了中国式现代化自主发展的精神属性。

其次，在正确把握传承与创新的辩证关系中，文化主体性以跨越古今的创造性赋予中国式现代化理论体系独一无二的文化标识。习近平强调：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？”从历史唯物主义视角看，作为中华民族５０００多年文明的核心组成部分，中华优秀传统文化构成了当今时代中国人民生活的重要前提，它作为一种过程性实在影响着人们的社会生活和中国的发展道路。中华优秀传统文化如何在传承创新中实现创造性转化和创新性发展、赋予中国式现代化宏阔纵深的历史视界和深厚宽博的文化内涵，是文化主体性建构的重要任务。

最后，在正确把握一元与多元的辩证统一关系中，文化主体性以贯通中外的开放性彰显了中国式现代化理论体系和而不同的价值理念。

中国式现代化理论体系以其蕴含的文化主体性为创造人类文明新形态提供了精神力量。习近平指出：“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。”一方面，中国共产党带领中国人民在推进中国式现代化进程中开创的人类文明新形态涵盖了经济、政治、文化、社会、生态文明等多重维度。另一方面，中国式现代化必将推动中华文明现代形态的建构，在处理好民族性与世界性关系基础上形成的中国式现代化的文化形态创造了全新的人类文明形态。

中国式现代化理论体系的全球视野和世界叙事

诠解中国式现代化的全球视域并对之做世界性叙事，是构建中国式现代化理论体系并使其获得国际认同的必然选择。中国式现代化道路以其具体实践诠释了科学社会主义的真理魅力，实现了现代化之抽象普遍性向现代化中国之具体普遍性的转化，并在这一转化过程中实现了对西方现代化道路和现代性精神的批判与超越，以宽阔的全球视野构建起现代化叙事的新形态。

中国式现代化的实质是把现代化的普遍命题转换为中国命题，即将“在中国建设现代化”转化为“建设中国的现代化”。习近平指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”从马克思主义关于矛盾普遍性和特殊性关系的论述来看，中国式现代化既包含共性与个性的相互渗透，又包含共性与个性的相互转化，在渗透与转化中破除了“现代化＝西方化”的迷思，深刻描画了现代化的未来图景。

中国式现代化理论体系的构建就是基于马克思主义现代化理论的守正和创新。一方面，守正，就是要守好科学社会主义理论的本和源、根和魂，把中国式现代化理论体系牢牢建立在生产力是基础、科技是支撑、人的自由全面发展是最终落脚点等科学社会主义原则之上。我们以科学社会主义的一般原理塑造中国式现代化的价值原则和根本理念，以历史唯物主义为哲学范式预判中国现代化的复杂特性和深刻变迁，以历史唯物主义关于社会历史发展的统一性和多样性的辩证智慧揭示中国式现代化道路的独特性与具体性。另一方面，创新，就是扎根中国具体国情和发展实际，在面对、分析和解决中国问题的过程中发现新的理论命题、创造新的理论范畴、开辟新的理论方向，以现代化的中国方案、中国智慧和中国成果丰富拓新科学社会主义的现代化理论宝库。

中国式现代化理论体系的构建是原创性事业，它将人的自由全面发展的一般要求具象化为以人民为中心的发展思想，将无产阶级专政的一般原则落实为中国共产党的全面领导，将生产资料公有制的一般要求落实为公有制为主体、多种所有制经济共同发展等为主要内容的基本经济制度，将社会主义民主政治的本质属性彰显为全过程人民民主的中国实践，将社会主义的不断改革论现实化为改革开放这一决定当代中国命运的“关键一招”。以上理论创造，是对科学社会主义理论的创新性运用和发展，使科学社会主义理论在21世纪的中国焕发出蓬勃生机。

中国式现代化理论体系为推动构建人类命运共同体注入了更多的话语资源。中国式现代化为人类实现现代化提供了新的路径选择，为推动构建人类命运共同体开辟了广阔前景，这一过程也带动了相关话语的创新。从全民“共同富裕”到“促进各国共同繁荣”，中国式现代化理论体系为构建人类命运共同体提供了有关发展和繁荣的新话语；从“物质文明和精神文明协调”到建设“开放包容的世界”，中国式现代化理论体系为构建人类命运共同体贡献了更多有关世界秩序的新话语；从追求“人与自然和谐共生”到建设“清洁美丽的世界”，中国式现代化理论体系为构建人类命运共同体注入了更多生态文明建设的新话语；从“和平发展道路”到建设“普遍安全的世界”，中国式现代化理论体系为构建人类命运共同体搭建了更多交流互通的话语平台。总之，中国式现代化理论体系是中国人民建设社会主义现代化生动实践的成果，回应着全人类对于尊重多样、消弭冲突的共同关切，必将为世界各国携手构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的人类命运共同体贡献更多、更优的中国智慧。