批评和自我批评之所以成为我们党的三大法宝之一，就在于它能使我们党强身治病、保持肌体健康。真言感人，善言沁心。善意对同志开展批评就是提醒，敢于进行自我批评就是爱护，就是沐浴阳光。乐于倾听批评之声，是一种胸襟情怀，是对组织和同志负责；主动自我批评，是一种自警自信，是对自我负责。当前，党员领导干部召开民主生活会，同志之间开展批评和自我批评，就应点出真问题，批出真感情，评出真友谊。

　　党味要正。批评和自我批评的初衷在于时刻警醒党员不忘初心，保持本色，充满“党味”。现实生活中，有的党员进行批评和自我批评时，相互间不称同志，却互相称兄道弟，充溢着哥们义气和江湖气息；有的党员满口业务工作，民主生活会开成了办公会、业务讨论会，批评和自我批评成了工作总结和业务反思；有的党员对别人的问题夸夸其谈，对自己的错误却遮遮掩掩，共产党员的味道少之又少。“党汁党味”才应是批评和自我批评的原汁原味。这要求党员始终坚持问题导向，摆正自己、摆正位置、摆正心态，以党章为镜，以党规为鉴，以党纪为尺，时常自我审视、自我体检、自我反思。开展批评和自我批评时，既要时时处处弥漫党味，也要时刻紧扣“党题”，讲党性、说党话，始终把党性放在第一位。

　　辣味要足。民主生活会是把问题摆上桌、把自己摆进去的反思会，是要开展真刀真枪的批评和自我批评，不是将糖果摆上桌、将赞美说在前的茶话会。有辣味是坦诚相见、真心相待的表现。阿谀奉承、趋炎附势的甜味，入口舒服却蚀心灭志；牢骚满腹、怨天尤人的酸味，一时爽快却销蚀士气。同志之间要的是直截了当、畅快淋漓的火辣辣。辣味十足，才是批评和自我批评最纯正的味道。辣味充盈充足，主要体现在同志之间能做掏心见胆的自我批评，能搞真诚互动的相互批评。尤其作为被批评者，能以虔诚的态度恭听善言，闻过则喜，闻过则改。党员若听不得批评话，听不进逆耳言，甚至闻过则怒，只愿意听奉承话、阿谀言，那距离危险境地也就不远了。

　　实味要纯。心如青莲，则直来直去；口蜜腹剑，则明刀暗藏。批评和自我批评要有纯正的“实味”，就是要实实在在，既怀“实心”，又用“实意”，更说“实话”。如果在会上藏着掖着，却在会后嘀嘀咕咕、说三道四，当面不开“大喇叭”，私下搞起“小广播”，既不利于团结同志，也会造成思想分歧，是动机不纯、党性不正、思想不端的表现。党味纯正，还要求不能把批评当做批判，不能把自我批评当做个人批斗，既不盲目加“料”，也不无中生“味”，更不肆意无“度”。党员在进行批评和自我批评时，应秉持对自己负责、对同志负责、对党负责的态度，多捞些干货，不掺杂水分；多用真心实意，不搞虚与委蛇；多些直来直去，不搞虚晃一枪、“话里藏刀”。

　　苦味要浓。批评和自我批评，要真正达到活血化瘀、挖脓祛疮、补钙补血的效果，既要投入感情，也要敞开胸怀、肝胆相见，真正用心良“苦”，用苦心、施苦功、下苦力。良药苦口利于病，良言砺心、洗礼心志。掏心掏肺的批评，必然苦涩难咽；剜心见胆的自我批评，必然苦楚难熬。要知道，只有切中肯綮的批评才能杀毒灭菌，只有入木三分的自我批评才能剜除病灶，最终必然是苦尽甘来、健健康康、清清爽爽。这种“苦”能带来成长和进步、收获和补益。党员就应多给同志开“苦”药，也强迫自己吃“苦”药，愿当“苦行僧”，甘于品尝令自己醍醐灌顶的“苦味”，乐于回味令自己警觉惊醒的“涩味”。

　　真味要强。王震同志在新疆工作时，错误处理了一位同志，撤销处分后，王震公开向这位同志作检讨，并将检讨内容下发，还在广播里连续播放20天。犯了错误，不怕丢面子，能公开致歉，来真的，这就是共产党人的胸怀，更是党性使然。与之相比，一些同志开展批评和自我批评时，见人说人话，遇鬼讲鬼话，要么趋炎附势，要么骑墙摇摆，玩虚的、搞假的，实不应该。真刀真枪，才能触及灵魂；真材实料，才能治病救人。批评和自我批评就应真心所至、真情所系、真诚所在，真吃苦口良药，真听逆耳忠言，听真言、讲真话、真治病，真正在同志间的相互提醒和相互督促中挖掘问题、修正错误、共同进步。

　　（责任编辑：武淳）