陈云龙

【讲话原文】

空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

——2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时的讲话

【出处】

昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。

——（明末清初）顾炎武《日知录》

“空谈误国，实干兴邦”，意思是只是泛泛而谈地讨论国家大事终究会耽误国家发展，只有真正脚踏实地地做事才能够兴盛国家。该词来源于“清谈误国”。东汉末年至两晋，统治思想界近四百年的儒学开始失去魅力，士大夫转而寻找新的“安身立命”之地，醉心于形而上的哲学辩论，风雅名士聚在一起，谈论玄道，人称“清谈”。他们不关心社会和政治，后人批评两晋亡于清谈。明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说，“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”后人据此总结为“清谈误国。”

习近平总书记传承中华优秀传统文化精髓，鲜明提出“空谈误国，实干兴邦”，指出“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力”。在党的二十大报告中，习近平总书记再次强调“空谈误国、实干兴邦”，号召“用新的伟大奋斗创造新的伟业”。“实干兴邦”是习近平总书记对我们党治国理政经验深刻总结得出的富有深邃哲理的重要论断，也是当下我们坚持树立和践行正确政绩观的必然要求。

实干是中华优秀传统文化的精神特质

中华传统文化对实干的推崇深深植根于数千年的文明积淀之中，贯穿于历代先贤的思想与实践。

先秦儒家率先确立了“修身齐家治国平天下”的实践路径，将个人修养与社会治理紧密相连，拒绝空谈玄理，强调躬身践行。作为儒家学派的创始人，孔子一生都在践行自己的理念，他周游列国，席不暇暖，辗转于诸侯之间，并非为了徒作空言、博取声名，而是怀着“拨乱世，反之正”的赤诚，希望将自己的治国之道付诸实践，改变当时礼崩乐坏的社会局面。也正因为这份对实干的坚守，他才会谆谆教导弟子“君子欲讷于言而敏于行”，告诫世人少言多做，将行动置于言语之上，把实干精神刻进为人处世的准则里。

这份务实的基因，在后世不断传承与深化：汉代王符曾言“大人不华，君子务实”，批判浮华虚饰之风，倡导君子当秉持求真务实的本心，不慕虚名、不做虚功；明末清初的思想家顾炎武更是力倡“经世之学”，反对脱离现实的空谈义理，主张学问要服务于社会现实，要在解决实际问题的实践中检验真伪、彰显价值。

从先秦儒家的躬身践行，到历代先贤的接续倡导，中华传统文化中的务实传统一脉相承，让实干成为中华文化中不可或缺的精神内核，滋养着一代又一代人脚踏实地、笃行不怠。

更进一步看，实干在中国哲学中早已超越了单纯的行为要求，获得了深刻的本体论意义——它不再是外在的任务，而是内化为中国人的生命状态与道德自觉。这一点，在儒家“知行合一”的理念中体现得尤为明显。明代思想家王阳明曾明确提出：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话的核心，是打破了认知与行动的割裂，告诉我们：真正深刻的认知，必然体现在脚踏实地的实践中；而认真务实的实践，又能反过来深化我们的认知，也就是说，实干才是检验真知、获得真知的最终归宿。

这种将实干升华为生命自觉的理念，还能从《周易》的智慧中找到根源。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”宇宙的运行始终刚健不已、永不停歇，这是天道的本质。先贤认为，君子应当以天道为榜样，既要像天地运行那样奋发有为、永不懈怠，更要以脚踏实地的实干态度回应天道的启示。至此，实干便不再是简单的“做事”，而是与天道相通、与自身道德修养相契合的生活方式，成为中国人安身立命的准则之一。

实干是我们党把握历史主动的根本方式

回望百年奋斗征程，我们党之所以能够于危难中奋起、在曲折中前行、从胜利走向新的胜利，其根本原因就在于始终坚持以实干求立身、凭实干谋发展。实干是贯穿革命、建设、改革各个历史时期的一条鲜明主线，是我们党把握历史主动的根本方式。

革命战争年代，实干是血与火中的生死考验，是争取民族独立和人民解放的坚定信仰和行动。从井冈山的星星之火到延安窑洞的彻夜灯火，从长征路上的九死一生到抗日战场的浴血奋战，从西柏坡的“进京赶考”到天安门城楼的庄严宣告，正是凭借不怕牺牲、脚踏实地的实干精神，我们党才能在困境中不断打开局面、发展壮大，最终推翻“三座大山”，牢牢把握了国家和民族命运的主动权。

社会主义建设时期，实干是激情燃烧岁月中的艰苦创业，是改变国家一穷二白面貌的奋发图强。新中国成立初期，面对满目疮痍和西方世界的封锁打压，党领导人民发奋图强、自力更生。从大庆油田的“铁人精神”到红旗渠的“人工天河”，从“两弹一星”的轰动世界到南京长江大桥的自主设计，无数建设者正是靠这种“敢教日月换新天”的实干劲头，推动新中国在较短时间内建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，在探索中掌握了社会主义建设的主动权。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，实干是解放思想、实事求是中的开拓创新，是“杀出一条血路”的勇毅担当。从安徽小岗村的“红手印”到深圳特区的“拓荒牛”，从社会主义市场经济体制的建立到加入世界贸易组织的重大决策，党带领人民勇敢地改、大胆地试，以实干破除体制机制障碍，用实干拥抱世界发展潮流，一举实现了从生产力相对落后到经济总量跃居世界第二的历史性突破，牢牢掌握了发展振兴的主动权。

进入中国特色社会主义新时代，实干是破解发展难题的“金钥匙”，是铺就民族复兴之路的“奠基石”。党中央出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，战胜一系列重大风险挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。正是依靠“撸起袖子加油干”的奋斗姿态和“功成不必在我”的境界胸怀，我们在风云变幻中把握了战略主动，为实现中华民族伟大复兴提供了更加完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

以实干出政绩，努力创造无愧于时代的新业绩

共产党人是唯物主义者，政绩从不是空洞的口号，而是脚踏实地干出来的成果，是用奋斗浇灌的收获。新时代新征程是充满光荣和梦想的远征，风浪与机遇并存，唯有以实干为舟、以奋斗为桨，才能穿越迷雾、抵达理想彼岸。

实干的根基在于脚踏实地、埋头苦干，唯有摒弃虚浮之气、扛起担当之责，才能让实干有起点、有力量。广大党员干部要始终鼓足干事创业的精气神，把初心使命融入每一项具体工作，以钉钉子精神久久为功，拿出“功成不必在我”的境界格局和“功成必定有我”的责任担当，对定下的事情一抓到底，对承诺的事项坚决兑现，不打折扣、不搞变通，不断提升抓落实的能力和水平，让每一项部署都落地生根、每一项工作都见实见效，为实干筑牢坚实根基。

脚踏实地不等于盲目蛮干，实干的关键在于笃实好学、尊重实际，唯有遵循规律、科学施策，才能让实干不偏航、有实效。共产党人的实干，从来都是建立在实事求是基础上的理性作为，而非脱离实际的蛮干硬干，这正是唯物主义者尊重客观规律、一切从实际出发的鲜明体现。要做到这一点，就必须坚持实事求是的思想路线，把调查研究作为基本功，走出机关、下沉一线，把情况摸透、把问题找准、把对策提实，不被表面现象迷惑，不被主观意愿左右。同时，要始终尊重经济规律、社会规律、自然规律，将实干精神与科学态度紧密结合，坚决防止拍脑袋决策、拍胸脯蛮干的行为，让每一项决策都站得住脚跟、每一项工作都经得起推敲，确保实干之路走得稳、走得远。

遵循规律、脚踏实地的最终目标，在于求真务实、注重实效，唯有坚守为民初心、力戒形式主义，才能让实干有价值、有温度。实干的成效如何，不在于表面的轰轰烈烈，而在于群众的真实感受，在于是否真正解决了问题、增进了民生福祉，这也是共产党人践行唯物主义、以人民为中心的核心要义。党员干部要深入学习贯彻习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述，始终以群众满不满意、高不高兴、答不答应作为检验工作的唯一标准，多办顺民意、解民忧、惠民生的实事好事，不做表面文章、不耍花拳绣腿。既要看到立竿见影的“显绩”，更要重视润物无声的“潜绩”；既要着眼当下的具体成效，更要兼顾长远的发展大局，警惕虚浮之风、力戒虚假政绩，坚决反对形式主义、官僚主义，不搞“形象工程”、不摆“花架子”、不造“盆景式”典型，让实干真正扎根人民、服务人民，让每一份政绩都经得起实践、人民和历史的检验，以实干之力书写新时代的发展答卷。

（作者单位：上海市黄浦区委党校）