代玉启

《礼记·中庸》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，深刻揭示了道德修养的最高境界在于独处时的自我约束。在《之江新语》中，习近平同志对“慎独”这一传统修身理念的阐释尤为精微，既反复申明其理，更在《追求“慎独”的高境界》一文中明确了其崇高境界的定位，为人们的身心修养提供了深刻的思想镜鉴。

一

慎独，是指在独处的境遇中，依然能够持守道德准则，保持内心澄明与行为端正。这是一种高度自律的精神状态，更是一种深层次的自我修养。

“小事当慎，小节当拘”。成大事者不拘小节的传统认知，常使人忽视细微之处的力量。习近平同志强调的“小事当慎，小节当拘”，揭示了欲成其大、必谨于微的道理。《之江新语》中《小事小节是一面镜子》一文有言：“于细微处见精神，于细微处也见品德。”慎独慎微，在日常点滴中加强自身修养，从学习思考中明辨是非曲直，在反躬自省中提升思想境界，依靠道德修养恪守节操品行，秉持浩然正气抵御腐败侵蚀，方能永葆初心本色，成就事业宏图。

“自重、自省、自警、自励”。在《用思想武器管好自己》《要干事，更要“干净”》《追求“慎独”的高境界》等篇目之中，习近平同志多次对广大领导干部提出“四自”要求。自重彰显人格尊严，是立身之本；自省照见不足，是进步之阶；自警未雨绸缪，是清醒之要；自励催人奋进，是动力之源。这些要求共同构筑起修身养德的坚实防线，指引我们在纷繁环境中不妄取、不苟为，在人生道路上行得正、走得稳。

“响鼓不用重锤敲”。真正具备思想觉悟和道德定力的人，无需外界严苛督促，便能自觉坚守准则。在《之江新语》中，习近平同志将严于律己视为修身正己的基本准则。那么当以何为律己之纲？“用人格魅力管好自己、用思想武器管好自己”即是最好的回答。依托人格魅力涵养德行，能让自律成为一种内在自觉；以思想武器筑牢根基，可为精神世界筑起坚固屏障。内外兼修之下，方能做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

二

从千年古训到当代话语，慎独始终是贯穿时空的修身命题。慎独，源自儒家伦理土壤，《之江新语》结合现代实践，赋予慎独新的时代内涵。二者看似时空远隔，却在叩问本心、坚守自律的精神内核中完成了跨越千年的对话。

慎独之道。慎独作为中国传统伦理智慧的结晶，既体现了中华文化对内在自律的重视，也彰显了儒家“诚于中，形于外”的修身要义。在儒家思想体系中，慎独并非简单的行为规范，而是被视为修身养德的最高境界，道破独处时最见真章的人生哲理。也就是说，当外在监督暂时缺位时，一个人能否依然保持言行与信念的高度统一，恰是检验其道德修为的终极标尺。

慎独之思。在当今社会，慎独不仅是个人道德修养的体现，更成为党员干部廉洁自律的准则、社会诚信建设的根基。习近平同志在《激浊扬清正字当头》中如是说：“如果失去律己之心，随波逐流，趋利媚俗，放纵自己，就会混淆是非，走上邪路，使国家陷入‘政怠宦成，人亡政息’的历史周期率。”这一论述将“慎独”提升到关乎党和国家前途命运的战略高度。“慎独”是抵御诱惑的思想防线，也是实现社会生态海晏河清的重要保障。

慎独之益。“慎独”，拆解开来是“独处时的审慎”，如明镜，照见真实的自我；似基石，撑起人格的高度。当一个人在独处时仍能恪守准则，便拥有了超越环境的精神定力。东汉杨震拒金以“天知地知”自警，让他在无人监督时守住清廉；北宋司马光“步履规矩”的自律，使他于独处中亦不松懈。在价值多元的当今时代，慎独能够助我们抵御物欲的诱惑，在精神层面保持高度的自我觉知，“时刻以‘君子检身，常若有过’的谦诚态度，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。

三

“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。”习近平同志提出，要“在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把‘立言’与‘立行’统一起来”。如何让慎独从道德理想转化为日常生活的精神底色？

以学养德，在读书学习中涵养慎独品格。当我们在书页间辨析真理与谬误，实则是将理论知识与实践相结合的过程，也是让慎独从抽象概念转化为行为自觉的关键。每一次深入阅读都是对自我认知的校准，对道德防线的加固。《多读书，修政德》中提出，“要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段”。读书学习始终是涵养慎独品格的重要途径，让文字中的道德智慧沉淀为血液里的自律基因，才能在无人监督时依然保持“怀德自重”的清醒。

以戒修身，在戒骄戒躁中锤炼慎独定力。在《之江新语》中，习近平同志多次提出“做人做事要力戒浮躁”的要求与期望，以“心浮则气必躁，气躁则神难凝”点明了浮躁对慎独的侵蚀。浮躁表面看是情绪波动，实则是不良作风的隐患。要根治这一顽疾，根本在于坚守“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的操守。无论顺境还是逆境，戒除骄躁都是修身养性的关键。《顺利时更应防骄躁》一文强调，要保持“如临深渊，如履薄冰”的警觉，在安逸中守住慎独的底线。“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。以“戒”为盾的修身之道，正是锤炼慎独定力的关键。

以微见著，在致广大而尽精微中达成慎独境界。从《敬业乐业为美德》一文中“着眼大局，立足小事”的理念，到《求知善读，贵耳重目》一文中“在耳闻、目见、足践之中见微知著、管窥全豹”的论述，充分彰显了习近平同志对于慎独的宏观视野与微观践行的辩证统一。慎独境界的达成，既需“精其术”的专注，在细节处精益求精；也需“竭其力”的坚持，于平凡中沉淀心性。当我们在日常工作中不照搬经验、务求卓越，在待人接物时于细微处守原则、讲风格，便是在“致广大”的格局中践行“尽精微”的慎独。这种于毫末处见真章的自律，正是慎独境界从认知到实践的生动转化。

“君子慎独，不欺暗室。”慎独，是千年的修身箴言，亦是当下的精神坐标。正如明珠暗投而自显其光，慎独者即便在无人见证的场合，也能展现出高度自律的精神品格。从《之江新语》的谆谆告诫中，我们读懂了慎独既是对内心的敬畏，也是对行动的指引。真正的修养，不在众目睽睽之下，而在独处时的慎终如始；真正的践行，不在豪言壮语之中，而在日常里的知行合一。当慎独成为习惯，它便不再是约束，而是让我们在纷繁世界里守住本心。

（作者为浙江大学马克思主义学院副院长、教授）